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|  Eine Zeugenbefragung von Markus van den Hövel24. September 2019 in Interview, keine Lesermeinung Interview mit Armin Schwibach zur Causa Manoppello Linz (kath.net) Armin Schwibach: Armin Schwibach, Jahrgang 1964, studierte Philosophie an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom. Seit 1989 an verschiedenen päpstlichen und kirchlichen Athenäen und Universitäten als Dozent für systematische Philosophie tätig (Schwerpunkt: Metaphysik, Erkenntnislehre, Wissenschaftsphilosophie, philosophische Gotteslehre; Kant, Deutscher Idealismus, Husserl, Heidegger). Publizist und Romkorrespondent der katholischen Internet-Zeitung kath.net. Kenner des Vatikans und vatikanischer Dinge. Markus van den Hövel: Wann haben Sie zum ersten Mal von dem Christusantlitz auf dem Manoppello-Tuch erfahren? Armin Schwibach: Nun, das erste Mal war wohl so um das Jahr 1998/1999, durch den Kunsthistoriker und Professor an der Päpstlichen Universität Gregoriana Heinrich Pfeiffer SJ, der sich zusammen mit der deutschen Ordensfrau Blandina Paschalis Schlömer als erster in einer sowohl kunstgeschichtlich-wissenschaftlichen als auch theologisch-spirituellen Perspektive des Unikums angenommen hatte, das der Schleier von Manoppello darstellt. Pater Pfeiffer wurde es nicht müde, die Besonderheit des Objekts und dessen reale Bedeutung für das Leben der Kirche, ja des Christentums herauszustellen. Markus van den Hövel: Für was halten Sie das Christusantlitz auf dem Schleier von Manoppello? Armin Schwibach: Das sind Fragen nach Ist-Zuständen: IST es ein derartiges Objekt, IST es im Grab Christi zusammen mit anderen auf dem Boden gelegen? Derartige Fragen sollten nicht an einem Anfang gestellt werden. Sie können vielmehr am Ende eines Weges zu einer Antwort gelangen, in der sich dann dieses IST in all seinen Dimensionen zeigt. Die endliche Vernunft und das menschliche Erkenntnisvermögen sind zu unzureichend, um sich diesem Tuch angemessen zu nähern. Der Glaube dagegen läuft zwei andere Gefahren: zum einen kann ihn seine Schwäche daran hindern, ein mögliches Geheimnis einfach anzunehmen und in seinem Reichtum gelten zu lassen.
Zum anderen kann er meinen, dieses Geheimnis nutzen zu können, um dadurch eigene Unzulänglichkeiten zu verbergen. Der Schleier von Manoppello lässt nicht unberührt. Selbst seine größten und massivsten Verleugner bestärken seine eigentliche Kraft, indem sie als Verleugner in Erscheinung treten. Gelten-lassen, Sein-lassen, An-nehmen: das sind die wesentlichen Elemente des Wegs. Dazu kommen die eindrucksvollen Studien des bereits zitierten Jesuiten Pfeiffer und vor allem das Buch und die zahlreichen Artikel Paul Baddes, dem das Verdienst zukommt, Manoppello dem Volk zugänglich gemacht zu haben. Dadurch wird es leichter, die Frage nach dem quid est? immer enger zu umkreisen, erfasst von der Schwerkraft eines Zentrums. Markus van den Hövel: fakultativ: Aus welchem Material besteht der Manoppello-Schleier? Armin Schwibach: Wohl aus einem der seltesten Materialen der Welt: aus Byssos, der Muschelseide, die sich aus dem Sekret der Fußdrüsen der im Mittelmeer lebenden Edlen Steckmuschel (Pinna nobilis L.) gewonnen wird. Diese goldglänzenden Fäden des Wassers sind sehr fein und delikat, sehr resistent. Ein aus Byssos gewobenes Tuch wird gleichsam zum Sinnbild des Ewigen, das sich als Materie in die Unendlichkeit hineingibt. Ein Gewebe, das leicht, frisch, fast unspürbar ist, Ausdruck der Kostbarkeit und Seltenheit. So wurde der Werkstoff aus Byssos seit dem Altertum immer als erstrebenswertes Zeichen für das Hohe und Edle gesehen. Es sei dann auch an das Gemälde des Caravaggio erinnert, das in der römischen Basilika SantAgostino verwahrt wird: die Gottesmutter des Pilgers mit dem Kind im Arm (1605), dem die Hirten auf Knien huldigen, trägt ganz leicht und transparent auf den Schultern ein Tuch aus durchsichtigem Byssos. Im Zusammenhang mit dem Bild von Manoppello muss auch daran erinnert werden: Byssos ist ein Stoff, der weder bemalt noch gefärbt werde kann, da ihm keine Farbe anhaften bleibt Markus van den Hövel: Haben Sie den Schleier bereits in Manoppello live gesehen? Armin Schwibach: Ja, und das ist ein besonderes Erlebnis. Kein Foto kann die Facetten einfangen, unter denen sich dieses Bild live präsentiert, immer anders, immer tief, immer weiterführender. Markus van den Hövel: Kennen Sie ein vergleichsweises Objekt? Armin Schwibach: Nein, so weit ich weiß, gibt es auf der Welt nichts Vergleichbares. Markus van den Hövel: Was erzählen Sie Dritten über den Schleier? Armin Schwibach: Die faszinierende Geschichte, wie dieser Gegenstand wohl während des Sacco di Roma 1527 aus dem Petersdom gerettet wurde, während die Stadt von den Landsknechten des Habsburgerkaisers Karl V. in Schutt und Asche gelegt wurde und man ihn weit weg von der Katastrophe in die Abruzzen brachte. Dann erzählt man fragend, worum es sich hier handeln kann, worum es sich vielleicht handelt, wie dieses Tuch gleichsam Zeichen für das Christentum ist, das keine Religion, sondern eine Geschichte und ein Ereignis ist, kosmische Liturgie, in deren Wirklichkeit Bild und Sinnbild stets ineinander verflochten sind. Was den Schleier betrifft: wird alles Erzählen immer zu weiterem Fragen führen Markus van den Hövel: Was bedeutet das Christusantlitz auf dem Manoppello-Schleier für Sie persönlich? Armin Schwibach: Es ist das Bild des geschundenen Gottesknechtes in dem Moment, da er das Böse und das Leid besiegt, definitiv, und seine Herrschaft antritt: im Reich Gottes, als der Christkönig, vor dem alle Kreaturen in die Knie fallen, vor dem das Böse und der Satan aufheulend fliehen. Es ist das Bild des Erlösers in etwas, das weder Zeit noch Raum hat, wie der Mensch sie erfasst: im Moment der Auferstehung. Ist es nun das Tuch, das zu jenen gehört, von denen im Johannesevangelium die Rede ist? Wenn ja, dann ist es die geheimnisvollste Reliquie überhaupt, da es zum Einen auf dem Antlitz des gestorbenen Christus lag, um dann zum Zeichen seiner Auferstehung zu werden. Das Tuch aus Fäden des Wassers, das nur leicht und transparent ist, das man nicht spürt und das kein Gewicht hat es repräsentiert das Joch Gottes, das neue Joch Christi, das in der Annahme seines Willens besteht. kath.net-Buchtipp Bestellmöglichkeiten bei unseren Partnern:Link zum kathShop Buchhandlung Christlicher Medienversand Christoph Hurnaus, Linz:Für Bestellungen aus Österreich und Deutschland: buch@kath.net Buchhandlung Provini Berther GmbH, Chur:Für Bestellungen aus der Schweiz/Liechtenstein: buch-schweiz@kath.net Alle Bücher und Medien können direkt bei KATH.NET in Zusammenarbeit mit der Buchhandlung Christlicher Medienversand Christoph Hurnaus (Auslieferung Österreich und Deutschland) und der Provini Buchhandlung (Auslieferung Schweiz und Lichtenstein) bestellt werden. Es werden die anteiligen Portokosten dazugerechnet. Die Bestellungen werden in den jeweiligen Ländern (A, D, CH) aufgegeben, dadurch entstehen nur Inlandsportokosten. Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!  LesermeinungenUm selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen. Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder. |  Mehr zuManoppello
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