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Die Wunden der Menschheitsfamilie gründlich heilen

15. November 2021 in Aktuelles, 10 Lesermeinungen
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Franziskus: nicht den bequemen Weg der Rückkehr zu einer von Ungerechtigkeit geprägten ‚Normalität’ gehen, sondern die Herausforderung annehmen. Die ‚verantwortliche Hoffnung’

Rom (kath.net/as) Am 30. Oktober richtete Papst Franziskus eine Botschaft an das „4. Forum de Paris sur la Paix“. In dieser mahnte er zu einem neuen und besseren Wiederaufbau nach der Pandemie auf, die viele Übel und Grenzen der Gesellschafts- und Wirtschaftsordnung von „Vorher“ aufgezeigt habe. Der Papst unterstrich insbesondere die Notwendigkeit einer globalen Abrüstung.

„Angesichts der Folgen des großen Sturms, der die Welt erschüttert hat, ruft uns unser Gewissen daher zu einer verantwortungsvollen Hoffnung auf, das heißt, nicht den bequemen Weg der Rückkehr zu einer von Ungerechtigkeit geprägten „Normalität“ zu gehen, sondern die Herausforderung anzunehmen, die Krise als ‚konkrete Gelegenheit zur Umkehr, zur Verwandlung, zum Überdenken unserer Lebensweise und unserer wirtschaftlichen und sozialen Systeme’ anzunehmen. Die verantwortliche Hoffnung erlaubt es uns, der Versuchung einfacher Lösungen zu widerstehen, und gibt uns den Mut, den Weg des Gemeinwohls, der Sorge um die Armen und das gemeinsame Haus weiterzugehen“.

Botschaft von Papst Franziskus an die Teilnehmer des 4. Pariser Friedensforums [11.-13. November 2021], 30. Oktober 2021:

Geehrte Autoritäten, sehr geehrte Damen und Herren!

Ich grüße Sie alle, die Sie zum „4. Forum de Paris sur la Paix“ gekommen sind, ganz herzlich. Ich bin dankbar für diese Gelegenheit des Zusammentreffens und Nachdenkens; möge sie fruchtbar sein und dazu beitragen, Frieden, verantwortungsvolle Staatsführung und eine bessere Zukunft für alle zu fördern; möge sie dazu beitragen, die Covid-19-Pandemie besser zu überwinden.

In dieser historischen Phase steht die Menschheitsfamilie vor einer Entscheidung. Die erste Möglichkeit ist die der so genannten „Rückkehr zur Normalität“. Aber die Realität, die wir vor der Pandemie kannten, war eine, in der Reichtum und Wirtschaftswachstum einer Minderheit vorbehalten waren, während Millionen von Menschen nicht in der Lage waren, ihre grundlegendsten Bedürfnisse zu befriedigen und ein Leben in Würde zu führen; eine Welt, in der unsere Erde durch kurzsichtige Ausbeutung der Ressourcen, Umweltverschmutzung, Wegwerfkonsum (vgl. Laudato si', 22) geplündert und durch Kriege und Experimente mit Massenvernichtungswaffen verwundet wurde. Eine Rückkehr zur Normalität würde auch eine Rückkehr zu den alten sozialen Strukturen bedeuten, die von „Selbstgenügsamkeit, Nationalismus, Protektionismus, Individualismus und Isolation“ geprägt sind und unsere ärmeren Brüder und Schwestern ausschließen. [1] Ist dies eine Zukunft, die wir wählen können?

In dieser globalisierten, aber zersplitterten Welt bestimmen die Entscheidungen, die wir heute treffen, um die Krise zu überwinden, den „Kurs“ für die kommenden Generationen. Wir verlieren oft die Tatsache aus den Augen, dass wir eine globale Gemeinschaft sind und dass „niemand allein gerettet wird, dass wir nur gemeinsam gerettet werden können“ (Enzyklika Fratelli tutti, 32). Aus diesen Gründen brauchen wir einen neuen Ausweg; wir müssen zusammenarbeiten, um besser als zuvor herauszukommen. [2]

Das erste und dringlichste Thema, dem wir unsere Aufmerksamkeit widmen müssen, ist, dass es keine friedensstiftende Zusammenarbeit ohne ein konkretes kollektives Engagement für eine umfassende Abrüstung geben kann. Die weltweiten Militärausgaben haben inzwischen das Niveau vom Ende des „Kalten Krieges“ überschritten und nehmen jedes Jahr systematisch zu.

In der Tat rechtfertigen die herrschenden Klassen und Regierungen diese Aufrüstung mit dem Verweis auf eine missbrauchte Idee der Abschreckung, die auf einem Gleichgewicht der Rüstung beruht. Aus dieser Perspektive neigen Staaten dazu, ihre Interessen in erster Linie durch die Anwendung oder Androhung von Gewalt zu verfolgen. Ein solches System ist jedoch keine Garantie für den Aufbau und die Erhaltung des Friedens. Der Gedanke der Abschreckung hat sich nämlich in vielen Fällen als falsch erwiesen und zu großen humanitären Tragödien geführt. Bereits Papst Johannes XXIII. hatte in seiner Enzyklika „Pacem in Terris erklärt“: „An die Stelle des Kriteriums des Friedens, das auf dem Gleichgewicht der Rüstungen beruht, soll der Grundsatz treten, dass wahrer Frieden nur durch gegenseitiges Vertrauen geschaffen werden kann“ (Nr. 61).

Es sollte auch betont werden, dass die Logik der Abschreckung mit der liberalen Marktlogik gekoppelt wurde, wonach Rüstungsgüter wie alle anderen Industrieprodukte betrachtet werden können und daher als solche weltweit frei gehandelt werden. Es ist daher kein Zufall, dass wir seit Jahren unkritisch zusehen, wie der Waffenmarkt weltweit expandiert.

Die Pandemie hat uns allen die Grenzen und Unzulänglichkeiten unserer Gesellschaft und unseres Lebensstils vor Augen geführt. Und doch müssen wir inmitten dieser Realität voller Schatten hoffen, denn die Hoffnung ist „ein Energieerzeuger, der die Intelligenz stimuliert und dem Willen seine ganze Dynamik verleiht“. [3] Die Hoffnung lädt uns dazu ein, große Träume zu haben und der Vorstellung von neuen Möglichkeiten Raum zu geben. Hoffnung ist mutig und ermutigt zum Handeln in dem Wissen, dass die Realität verändert werden kann. [4] Ich hoffe, dass die christliche Tradition, insbesondere die Soziallehre der Kirche, aber auch andere religiöse Traditionen dazu beitragen können, Ihnen die verlässliche Hoffnung zu geben, dass Ungerechtigkeit und Gewalt nicht unvermeidlich sind, nicht unser Schicksal sind.

Angesichts der Folgen des großen Sturms, der die Welt erschüttert hat, ruft uns unser Gewissen daher zu einer verantwortungsvollen Hoffnung auf, das heißt, nicht den bequemen Weg der Rückkehr zu einer von Ungerechtigkeit geprägten „Normalität“ zu gehen, sondern die Herausforderung anzunehmen, die Krise als „konkrete Gelegenheit zur Umkehr, zur Verwandlung, zum Überdenken unserer Lebensweise und unserer wirtschaftlichen und sozialen Systeme“ anzunehmen. [5] Die verantwortliche Hoffnung erlaubt es uns, der Versuchung einfacher Lösungen zu widerstehen, und gibt uns den Mut, den Weg des Gemeinwohls, der Sorge um die Armen und das gemeinsame Haus weiterzugehen.

Lassen Sie uns diese Gelegenheit nicht ungenutzt verstreichen, um unsere Welt zu verbessern und entschlossen gerechtere Wege einzuschlagen, um Fortschritte zu erzielen und Frieden zu schaffen. Aus dieser Überzeugung heraus ist es möglich, Wirtschaftsmodelle zu entwickeln, die den Bedürfnissen aller dienen und gleichzeitig die Gaben der Natur bewahren, sowie eine zukunftsorientierte Politik, die die ganzheitliche Entwicklung der Menschheitsfamilie fördert. [6]

Meine sehr verehrten Damen und Herren, lassen Sie uns diese Krise gemeinsam angehen und versuchen, die Wunden der Menschheitsfamilie gründlich zu heilen. Lassen wir uns von diesem Wort inspirieren, das der Prophet Jeremia in einer Zeit der großen Krise an das Volk richtete: „ Stellt euch an die Wege und haltet Ausschau, / fragt nach den Pfaden der Vorzeit, fragt, wo der Weg zum Guten liegt; / geht auf ihm, so werdet ihr Ruhe finden für eure Seele!“ (Jer 6,16).

Ich wünsche Ihnen eine gute Arbeit und rufe den Segen des Himmels auf Sie herab.

Aus dem Vatikan, 30. Oktober 2021

FRANZISKUS

_______________________________________________________________

[1] Videobotschaft anlässlich der 75. Tagung der Generalversammlung der Vereinten Nationen, 25. September 2020.

[2] Vgl. Katechese „Die Heilung der Welt“. 5. Solidarität und die Tugend des Glaubens, 2. September 2020.

[3] Benedikt XVI., Ansprache an die Behörden, Cotonou – Benin, 19. November 2011.

[4] Vgl. Katechese „Die Welt heilen“. Gemeinsam die Zukunft vorbereiten mit Jesus, der rettet und heilt, 30. September 2020.

[5] Videobotschaft anlässlich der 75. Tagung der Generalversammlung der Vereinten Nationen, 25. September 2020.

[6] Vgl. ebd.

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Lesermeinungen

	J. Rückert 16. November 2021
	Franziskus ist immer dabei „Was ist Gerechtigkeit?“, könnte Pilatus heute fragen. Frauen werden im Schnitt 5 Jahre älter als Männer. Wir leben heute viel besser als vor 120 Jahren. Kann das gerecht sein? Sozialismus war bisher immer eine absenkende Gerechtigkeit (Armut für alle). Impfgerechtigkeit. Kontogerechtigkeit. Lebensmittelgerechtigkeit … Die Gerechtigkeiten nehmen inflationär zu. Wieso muss der Papst überall mitmischen? (Immerhin redet er vornehmer als die Deutsche Umwelthilfe.) Wenn der Weltverband der Kaninchenzüchter sich versammelt, so ist Franziskus mit einer Botschaft dabei. Schweigen und beten? Das dürfte für viele Leser dieses Blogs zutreffen - besser als Kommentare? (Selbstkritik) Das menschengemachte Virus ist nur die erste der Plagen. Der Babylonismus destabilisiert heute unsere Welt wie Termiten ein Gebälk. Was meint der Papst dazu? "Und wenn die Tage nicht abgekürzt würden, kein Mensch würde überleben!" Heilung erst danach!	3

	Chris2 16. November 2021
	@menke Rein weltliche Texte liest Franziskus ja immer öfter vor. Aber wer erklärtermaßen buchstäblich jedem immer den Leib des Herrn reicht - selbst dem weltweiten und womöglich de facto größten Massenm... Massentöter unserer Zeit, dessen Opfer auch noch völlig wehrlose und 'fluchtunfähige' Kinder sind -, der muss sich ernsthaft fragen lassen, ob er noch katholisch ist. Das Dilemma ist: Wer soll das feststellen, denn außer Gott hat ein Papst niemanden mehr über sich. Aber Gott prüft uns eben von Zeit zu Zeit, so wie er es mit den Aposteln auf dem See Genezareth tat. Mögen wir schon bald verstehen, warum diese Zeit der Verwirrung notwendig ist...	3

	SalvatoreMio 16. November 2021
	Im Kreuz ist Heil - Leben - Hoffnung! @menke: diesen Siegesruf beten noch einige Christen in ihren Andachten. Die Mehrheit der meisten Bürger denkt nach anderem Muster: "An Mallorca'Stränden ist Heil; im XXL-Schnitzel ist Leben; langes Gesundbleiben ist die größte Hoffnung!" Ob gebetsmühlenartige Ermahnungen zur Umkehr helfen? Und wenn nur 1 Person dadurch umkehren würde: die Engel im Himmel würden laut jubeln! - Jahrhundertelang haben Missionare, Priester, Gläubige keine Mühe, kein Opfer gescheut, den Gekreuzigten zu verkünden; sind oft stundenlang durch Eis und Schnee sonntags unterwegs gewesen, um am Messopfer teilzuhaben. Heute: "Wir müssen ausschlafen; Onkel Fred hat uns zum Brunchen eingeladen, das muss dann mal Vorrang haben! ..." Wir müssen um Bekehrung beten, auch der Getauften.	3

	Chris2 16. November 2021
	"Dem Kapitalismus wohnt ein Laster inne: Die ungleichmäßige Verteilung der Güter. Dem Sozialismus hingegen wohnt eine Tugend inne: Die gleichmäßige Verteilung des Elends." Winston Churchill	4

	lakota 15. November 2021
	@Stefan Fleischer Ja, das hat P.Franziskus ganz am Anfang gesagt. Leider scheint er es inzwischen vergessen zu haben, denn ähnliches hört man nicht mehr von ihm.	4

	introibo 15. November 2021
	Ach ja, die "Menschheitsfamilie" wieder mal. - Alle Menschen sind Brüder, alle Religionen haben einen wahren Kern etc. - Ich weiß nicht, warum ich beim Begriff "Menschheitsfamilie immer an Loge und die Symbole Winkelmaß und Zirkel denken muss?! ...	9

	Stefan Fleischer 15. November 2021
	@ Terrenum Als Antwort hier den Schluss der zitierten Predigt unseres Heilige Vaters: «Ich möchte, dass nach diesen Tagen der Gnade wir alle den Mut haben, wirklich den Mut, in der Gegenwart des Herrn zu gehen mit dem Kreuz des Herrn; die Kirche aufzubauen auf dem Blut des Herrn, das er am Kreuz vergossen hat; und den einzigen Ruhm zu bekennen: Christus den Gekreuzigten. Und so wird die Kirche voranschreiten. Ich wünsche uns allen, dass der Heilige Geist auf die Fürbitte der Mutter Gottes, unserer Mutter, uns diese Gnade schenke: gehen, aufbauen, Jesus Christus den Gekreuzigten bekennen. Amen. «	3

	Terrenum 15. November 2021
	@Stefan Fleischer Bitte um Nachhilfe! Was bedeutet das ganz konkret: "Wenn wir ohne das Kreuz gehen, wenn wir ohne das Kreuz aufbauen und Christus ohne Kreuz bekennen, sind wir nicht Jünger des Herrn" ?? Sollen wir immer mit einem Kreuz auf der Schulter das Haus verlassen??	6

	Stefan Fleischer 15. November 2021
	Doch über allem gilt: «Wenn wir ohne das Kreuz gehen, wenn wir ohne das Kreuz aufbauen und Christus ohne Kreuz bekennen, sind wir nicht Jünger des Herrn: Wir sind weltlich, wir sind Bischöfe, Priester, Kardinäle, Päpste, aber nicht Jünger des Herrn.» www.vatican.va/content/francesco/de/homilies/2013/documents/papa-francesco_20130314_omelia-cardinali.html	3

	si enim fallor, sum 15. November 2021
	Es heißt soziale Marktwirtschaft, das Modell ist schon gefunden und entwickelt. Meiner Meinung nach zeigen die Wirtschaftsdaten, dass sich die soziale Marktwirtschaft als hervorragendes Modell zur wirksamen Bekämpfung der Armut erwiesen hat (kein Wunder, dass so viele arme Menschen aus der ganzen Welt nach Europa kommen wollen, insbesondere nach Deutschland, in die Schweiz, die Niederlande, Österreich, Luxemburg, usw., um nicht mehr arm zu sein). Und die beste Methode zur Verringerung der CO2-Emissionen ist auch schon erfunden: die weltweite Ausgabe und der Handel mit CO2-Zertifikaten. Über die Anzahl der von jedem Land auszustellenden Zertifikaten besteht jedoch noch keine Einigung (da schwer zu erreichen ist) .	3

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